Nuits sacrées ? Un regard sur les célébrations islamiques

Y a-t-il des mentions de “nuits sacrées” dans le Coran ? Existe-t-il des célébrations nocturnes mentionnées dans le Coran ?

La Nuit de Raghaib, la Nuit du Miraj, la Nuit du Baraat, et la Nuit de la Naissance du Prophète sont célébrées en tant que nuits sacrées selon l’organisation de la Présidence des Affaires Religieuses en Turquie. Cependant, aucune mention de nuits sacrées n’est faite dans le Coran, à l’exception de la Nuit du Destin. Ces nuits n’ont pas été célébrées à l’époque du Prophète ni pendant le règne des quatre califes, et ne sont donc pas évoquées dans la tradition (sounna). La pratique des nuits sacrées n’est pas présente dans le monde arabe ni dans d’autres régions islamiques. La célébration de ces nuits en tant que “nuits sacrées” est une tradition propre à la Turquie de nos jours.

Il est crucial de souligner que la seule nuit mentionnée dans le Coran est la Nuit du Destin, car elle correspond à la finalisation du Coran. C’est tout.

Chaque nuit est considérée comme sacrée pour l’adoration de Dieu, à tout moment. Ceux qui souhaitent perpétuer cette tradition sont libres de le faire, mais personne n’a le droit ni l’autorité de considérer ces pratiques traditionnelles comme des commandements de Dieu.

Toutes les nuits sacrées, les prières spéciales et autres rituels sont des innovations (bid’ah) sans base dans le Coran ni dans la tradition authentique (sounna). Ce point a été souligné par certains érudits islamiques dès les premiers siècles, se penchant sur la question des innovations. Le terme “bid’ah” se réfère à des jugements et des principes apparus dans l’islam après l’époque du Prophète Muhammad, conduisant à la dégradation de la religion.

Affirmer que toutes les prières ou repentirs faits ces nuits seront absolument acceptés, que tous les péchés commis seront pardonnés, relève également d’une croyance non coranique et non religieuse.

Sources : Prof. Yaşar Nuri Öztürk. “L’Islam dans le Coran”, Yeni Boyut 1997, p. 595.